segunda-feira, 22 de julho de 2013

Historia da Ibeijada

      Salve as Crianças! Salve os eres 
 Salve Cosme e Damião!
 Salve Oni ibeijada! 

Ibeijada, Yori, Erês, Dois-Dois, Crianças, Ibejis, são esses vários nomes para essas entidades que se apresentam de maneira infantil.Quando chegam no terreiro transformam o ambiente em pura alegria.
 
YORI: um dos raros termos sagrados que se manteve sem nenhuma alteração. Esse termo, assim como Yorimá, era de pleno conhecimento da pura Raça Vermelha, só se apagando do mental do Ser humano após a catástrofe da Atlântida. Ele ressurgiu através do Movimento Umbandista, em sua mais alta pureza e expressão. Traduzindo este vocábulo através do alfabeto Adâmico, temos: A Potência Divina Manifestando-se; A Potência dos Puros.
 
BEIJADA: Nome dado no Brasil, às entidades que se apresentam sob a forma de crianças. São, conforme a crença geral, nos cultos afro-brasileiros e na Umbanda, as falanges dos Orixás gêmeos africanos IBEJIS
 
IBEJI : (ib: “nascer”; eji: “dois”) Orixás gêmeos africanos que correspondem, no sincretismo afro-brasileiro, aos santos católicos Cosme e Damião. Ibeji na nação Keto, ou Vunji nas nações Angola e Congo.
 
DOIS DOIS: Nome pela qual são designados os santos católicos Crispim e Crispiniano; os santos Cosme e Damião; o Orixá africano IBEJI e a falange das crianças na Umbanda.
 
ERÊ: Vem do yorubá iré que significa “brincadeira, divertimento”. Existe uma confusão latente entre o Orixá Ibeji e os Erês. É evidente que há uma relação, mas não se trata da mesma entidade. Ibeji, são divindades gêmeas, sendo costumeiramente sincretizadas aos santos gêmeos católicos Cosme e Damião. Erês, Crianças, Ibejada, Dois-Dois, são Guias ou Entidades de caráter infantil que incorporam na Umbanda.
 
Essa linha é regida por Pai Oxumarê e possuem esse poder de renovação e incrivel capacidade de alegrar todos ao redor, o Amor é a própria energia manipulada pelas crianças.São espiritos naturais, que jamais passaram pelo processo de encarnação, encantados da natureza, seres de imensa luz e sabedoria, que utilizam da roupagem infantil para nos trazer sabedoria através de um sorriso.
 
No decorrer das consultas vão trabalhando com seu elemento de ação sobre o consulente, modificando e equilibrando sua vibração, regenerando os pontos de entrada de energia do corpo humano. Esses seres, mesmo sendo puros, não são tolos, pois identificam muito rapidamente nossos erros e falhas humanas. E não se calam quando em consulta, pois nos alertam sobre eles. Por apresentarem aspecto infantil podem não ser levadas muito a sério, porém o seu poder de ação fica oculto, são conselheiros e curadores, por isso foram associadas à Cosme e Damião, curadores que trabalhavam com a magia dos elementos. O elemento e força da natureza correspondente a Ibeji são todos, pois ele poderá, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer dos elementos. Eles manipulam as energias elementais e são portadores naturais de poderes só encontrados nos próprios Orixás que os regem. Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade, dessa forma, apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com uma força imensa. Embora as crianças brinquem, dancem e cantem, exigem respeito para o seu trabalho, pois atrás dessa vibração infantil, se escondem espíritos de extraordinários conhecimentos. Imaginem uma criança com menos de sete anos possuir a experiência e a vivência de um homem velho e ainda gozar a imunidade própria dos inocentes. A entidade conhecida na umbanda por erê é assim. Faz tipo de criança, pedindo como material de trabalho chupetas, bonecas, bolinhas de gude, doces, balas e as famosas águas de bolinhas -o refrigerante e trata a todos como tio e vô. 
 
Normalmente tem os nomes relacionados normalmente a nomes comums, normalmente brasileiros. Rosinha, Mariazinha, Ritinha, Pedrinho, Paulinho, Cosminho, etc...Comem bolos, balas, refrigerantes, normalmente guaraná e frutas.
Alguns deles incorporam pulando e gritando, outros descem chorando, outros estão sempre com fome, etc... Estas características, que às vezes nos passam desapercebido, são sempre formas que eles têm de exercer uma função específica, como a de descarregar o médium, o terreiro ou alguém da assistência. 
 
A festa de Cosme e Damião, santos católicos sincretizados com Ibeiji, à 27 de Setembro é muito concorrida em quase todos os terreiros do pais. Uma curiosidade: Cosme e Damião foram os primeiros santos a terem uma igreja erigida para seu culto no Brasil. Ela foi construída em Igarassu, Pernambuco e ainda existe.

Pontos da Ibejada


ONI IBEJADA 

PAPAI ME MANDE UM BALÃO
COM TODAS CRIANÇAS QUE TEM LÁ NO CÉU ( 2X )
TEM DOCE PAPAI, TEM DOCE PAPAI, TEM DOCE LÁ NO JARDIM (2X)

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SÃO COSME MANDOU FAZER DUAS CAMISAS AZUL
UMA É PRO GUIA DELE, SÃO COSME ! A OUTRA É DO PAI OGUM
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COSME DAMIÃO, DAMIÃO CADÊ DOUM 
DOUM ESTÁ PASSEANDO OI NO CAVALO DE OGUM
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FILHO DE FÉ ESTAVA DOENTE, FILHO DE FÉ ESTAVA CHORANDO
FILHO DE FÉ VIU IBEJADA, FILHO DE FÉ ESTAVA CANTANDO
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MAEZINHA DO CÉU, EU NÃO SEI REZAR,
EU SÓ SEI DIZER, QUE EU QUERO TE AMAR,
AZUL É O SEU MANTO, BRANCO É O SEU VÉU,
MAEZINHA EU QUERO TE VER LÁ NO CÉU, MAEZINHA EU QUERO TE VER LA NO CÉU
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BAHIA É TERRA DE DOIS É TERRA DE DOIS IRMÃOS
GOVERNADOR DA BAHIA É COSME E SÃO DAMIÃO
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NO CÉU TEM TRÊS ESTRELAS TODAS TRÊS EM CARREIRINHA
DUAS COSME DAMIÃO A OUTRA É MARIAZINHA
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IBEJADA ESTÁ DE RONDA SÃO JORGE DE PRONTIDÃO
SALVE O POVO DE ARUANDA SALVE COSME DAMIÃO
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FILHO DE FÉ ESTAVA DOENTE FILHO DE FE ESTAVA CHORANDO
FILHO DE FE VIU IBEJADA FILHO DE FE JÁ ESTÁ CANTANDO
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COSME DAMIÃO SUA CASA CHEIRA 
CHEIRA GABIROBA CHEIRA FLOR DE LARANJEIRA
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TEM BALA DE COCO PETECA E DEIXA A IBEJADA BRINCAR ( 2X ) 
HOJE É DIA DE FESTA A IBEJADA VEM SARAVÁ ( 2X ) 
DOUM, DOUM, DOUM 
DOUM COSME DAMIÃO 
DOUM, DOUM, DOUM BRINCA SENTADO NO CHÃO 
ELE É PEQUINININHO MORA NO FUNDO DO MAR 
SUA MADRINHA É SEREIA SEU PADRINHO É BEIRA-MAR 
NO FUNDO DO MAR TEM AREIA NO FUNDO DO MAR TEM AREIA 
SEU PADRINHO É BEIRA-MAR SUA MADRINHA É SEREIA
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CATARINA VOCÊ TEM UM CONGÁ QUE É UMA BELEZA ( 2X )
O TERREIRO ENFEITADO MUITOS DOCES SOBRE A MESA ( 2X )
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MARIAZINHA NASCEU NA BEIRA DO RIO NA BEIRA DO RIO LÁ NO JUREMA
AONDE A LUA BRILHA CLAREIA AS CAMPINAS 
CLAREIA AS MATAS PRA IBEJADA BRINCAR
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QUE LINDO CAVALO BRANCO
QUE AQUELE MENINO VEM MONTADO
DESCENDO AQUELA SERRA DIZENDO QUE É FILHO DE UM SOLDADO
É DAMIÃO, É DAMIÃO, É DAMIÃO NO LINDO CAVALO DE OGUM
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TITIA ME DE COCADA TIO ME DEU GUARANA
GOSTEI FOI DO CARURU QUE A MAMÃE MANDOU PREPARAR
MAMÃE ME DEU CARURU E EU COMI CARURU DE MAMÃE
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FUI NO JARDIM COLHER AS ROSAS
E A VOVÓZINHA DEU-ME AS ROSAS MAIS FORMOSAS
COSME DAMIÃO OI DOUM
CRISPIM CRISPINIANO SÃO OS FILHOS DE OGUM
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ESTRELA CLAREIA A TERRA 
ESTRELA CLAREIA O MAR 
CLAREIA O CONGÁ DE BEIRA-MAR
CLAREIA, CLAREIA OS FILHOS DO CONGÁ
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EU VI DOUM NA BEIRA DA AGUA
COMENDO ARROZ BEBENDO AGUA
EU VI O COSME DAMIÃO NA BEIRA DA AGUA
COMENDO ARROZ BEBENDO AGUA
EU VI O PAULINHO NA BEIRA DA AGUA
COMENDO ARROZ BEBENDO AGUA
EU VI ............ (nomes dos Guias)
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QUANDO A LUA BRILHA NO CÉU
CLAREIA A UMBANDA CLAREIA A IBEJADA
QUE VEM LÁ DE ARUANDA
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NA BAHIA TEM COCO, COCO QUE FAZ A COCADA ( 2X )
COCO QUE FAZ O MANJAR PARA DAR PRA IBEJADA ( 2X )
_________________________________________
DOUM, DOUM, DOUM, DOUM COSME DAMIÃO,
DOUM, DOUM, DOUM, BRINCA SENTADO NO CHÃO
_________________________________________
TEM PACIÊNCIA DOIS, DOIS QUE EU DOU CAMISA AZUL
E PARA O ANO QUE VEM DOIS, DOIS COMER CARURU
_________________________________________
ELE VEM DO MAR, ELE VEM DAS MATAS
ELE VEM DAS PEDREIRAS, ELE VEM DAS CASCATAS
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PAPAI DO CÉU PROTEGEI AS CRIANCINHAS
PAPAI DO CÉU ELAS SÃO PEQUENININHAS
PAPAI DO CÉU CRIANCINHA QUER BRINCAR
MANDE UM PRESENTE QUE É PRA ELA NÃO CHORAR
CRIANÇA CONTENTE, CRIANÇA FELIZ
CRIANÇA QUE ENCANTA TODO PAÍS
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CRIANÇA FELIZ, FELIZ A CANTAR
ALEGRE EMBALAR SEU SONHO INFANTIL
Ó MEU BOM JESUS QUE A TODOS CONDUZ
OLHAI AS CRIANÇAS DO NOSSO BRASIL
CRIANÇAS COM ALEGRIA, IGUAL UM BANDO DE ANDORINHA
VIRAM JESUS QUE DIZIA, VINDE A MIM AS CRIANCINHAS
HOJE NO CÉU UM ACENO OS ANJOS DIZEM : AMÉM
PORQUE JESUS NAZARENO, FOI CRIANCINHA TAMBÉM
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OS ANJOS LÁ NO CÉU CANTARAM ESTRELA DALVA CLAREOU
SARAVÁ COSME DAMIÃO NESTE TERREIRO OXALÁ ME ABENÇOOU
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CRIANÇA ERÊ!
CRIANÇA ERÊ PRA RECEBER UMA GRAÇA...
EU VOU FAZER NUMA PRAÇA, UMA HOMENAGEM A VOCE!
Ê ERÊ! O QUE MAIS QUER ERÊ? ERÊ QUER O QUE?
QUERO MAIS BALA, VAMOS JOGAR BOLA
ACENDE UMA VELA E LEVA PRA ESCOLA
E NUNCA NA VIDA NOS DEIXE SOZINHO (2X)
QUEREMOS COMIDA E MUITO CARINHO
BRINQUEDOS E BEBIDAS PRA ALEGRAR O NOSSO NINHO (2X)
E NUNCA NA VIDA NOS DEIXE SOZINHO (2X)
E NUNCA NA VIDA NOS DEIXE PAINHO
Ê ERÊ!!!
(BREQUE DOS ATABAQUES)
CRIANÇA ERÊ!
CRIANÇA ERÊ, PRA RECEBER UMA GRAÇA...
EU VOU FAZER NUMA PRAÇA, UMA HOMENAGEM A VOCE!
Ê ERÊ!
O QUE MAIS QUER ERÊ!
_________________________________________
ERÊ QUER O QUE?
QUERO MAIS BALA, VAMOS JOGAR BOLA
ACENDE UMA VELA E LEVA PRA ESCOLA
E NUNCA NA VIDA NOS DEIXE SOZINHO (2X)
QUEREMOS COMIDA E MUITO CARINHO
BRINQUEDOS E BEBIDAS PRA ALEGRAR O NOSSO NINHO (2X)
E NUNCA NA VIDA NOS DEIXE SOZINHO (2X)
E NUNCA NA VIDA NOS DEIXE PAINHO
Ê ERÊ!!!
_________________________________________
CRIANÇAS QUANDO VEM DE ARUANDA, OXALÁ QUEM MANDA
ELAS VEEM GRITANDO AUÊ! AUÊ!
AO ROMPER DA AURORA
ESQUIM, ESQUIM, ESQUIM
AS CRIANÇAS CHEGAM ASSIM
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NO JARDIM DO CÉU VIVEM AS CRIANÇAS
QUANDO ELAS VÊEM NA TERRA TRAZEM AMOR E ESPERANÇA
VENHAM CRIANÇAS, VENHAM BRINCAR
FECHA A RODA MARIAZINHA E VAMOS TODOS CIRANDAR
ZUM, ZUM, ZUM, CHUPA A CHUPETA DOUM
MAS VEJAM QUE BELEZINHA, A SAI DA MARIAZINHA
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DESPEDIDA DAS CRIANÇAS

VOA VOA ANDORINHA, LEVA ANDORINHA PRO CÉU ANDORINHA (2X)
ANDORINHA QUE VOA VOA, ANDORINHA DE NOSSA SENHORA
ANDORINHA
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A SINETA DO CÉU BATEU, OXALÁ JÁ DIZ QUE É HORA (2X)
EU VOU, EU VOU, EU VOU, FICAR COM DEUS E NOSSA SENHORA (2X)
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IBEJADA JÁ VAI EMBORA, ARUANDA ESTÁ LHE CHAMANDO
ELES VÃO PRO JARDIM DO CÉU, OXALÁ ESTAVA ESPERANDO (2X)
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Oxum

Gente essa imagem é linda 

Ora   yeyê o  mãe oxum 

domingo, 21 de julho de 2013

Caboclo Cobra Coral


CABOCLO COBRA CORAL  
Esse Caboclo Cobra Coral, nasceu de mãe morta... Vou explicar: sua mãe estava no nono mês de gravidez e andava pelas proximidades da tribo quando foi picada por um casal de cobras corais. Ela morreu ali mesmo, mas conseguiu parir e o choro da criança se fez ouvir por toda a tribo... Acudiram e encontraram um menino esperto segurando uma cobra coral pequena nas mãos. Recebeu então seu nome de batismo e cresceu brincando com cobras e animais peçonhentos, sem temê-los.
O caboclo tornou-se um grande guerreiro e um grande líder para sua tribo, mas era temido por todos os demais, pois acreditavam que seu sangue possuía veneno de cobra e que podia infectar flechas e, assim, matar seus oponentes. Ele viveu muitos anos e reinou com sabedoria sobre sua tribo. Morreu idoso de causas naturais, cercado pelo respeito da tribo. Após sua morte tornou-se um falangeiro do Reino de Aruanda, servindo a Umbanda com amor e orgulho.

Caboclo Tupinamba

                                               Caboclo Tupinamba 
O Caboclo tupinambá vem de uma legião muita antiga, e se refere a uma grande nação de índios, da qual faziam parte, dentre outros, os tamoios, os temiminós, os tupiniquins, os potiguara, os tabajaras, os caetés, os amoipiras, os tupinás (tupinaê), os aricobés e um grupo também chamado de tupinambá. 

Os tupinambás como nação, dominavam quase todo o litoral brasileiro e possuíam uma língua comum, que teve sua gramática organizada pelos jesuítas e passou a ser conhecida como o tupi antigo. Apesar de terem raízes comuns, as diversas tribos que compunham a nação Tupinambá lutavam constantemente entre si, movidas por um intenso desejo de vingança que resultava sempre em guerras sangrentas em que os prisioneiros eram capturados para serem devorados em rituais antropofágicos. Também era comum a intercessão junto aos espíritos dos pajés, o uso dos maracás, chocalhos místicos cujo uso era obrigatório em qualquer cerimônia. 

Hoje os Caboclos Tupinamba, costumam vir em linhagem ou falange de Xangô e de Oabaluaê, pois muitos vem com o intuito de cura de doenças, são caboclos muito forte, justos, muito deles são velhos curandeiros, sábios etc. Essas e muitas outras são caracteristicas desses caboclos
maravilhosos, que pisam na Umbanda e fazem benfeitorias as pessoas que os procuram com fé e devoção.

Caboclo Pena Branca

CABOCLO PENA BRANCA
Nasceu em aproximadamente 1425, na região central do Brasil, hoje, entre Brasília e Goiás, onde seu pai era o Cacique da tribo. Era o filho mais velho de seus pais e desde cedo se mostrou com um diferencial entre os outros índios da mesma tribo, era de uma extraordinária inteligência.
Na época não havia o costume de fazer intercâmbios e trocas de alimentos entre tribos, apenas algumas faziam isto, pois havia uma cultura de subsistência, mas o Cacique Pena Branca foi um dos primeiros a incentivar a melhora de condições das tribos, e por isso assumiu a tarefa de fazer intercâmbios com outras tribos, entre elas a Jê ou Tapuia, e Nuaruaque ou Caríba.
Quando fazia uma de suas peregrinações ele conheceu na região do nordeste brasileiro (hoje Bahia), uma índia que viria a ser a sua mulher, chamava-se "Flor da Manhã" a qual foi sempre o seu apoio.
Como cacique, foi respeitado pela sua tribo de tupis, assim como por todas as outras tribos e continuou, apesar disso, seu trabalho de itinerante por todo o Brasil na tentativa de fortalecer e unir a cultura indígena.
Certo dia Pena Branca estava em cima de um monte na região da atual Bahia, e foi o primeiro a avistar a chegada dos portugueses nas suas naus, com grandes cruzes vermelhas no leme. Esteve presente na 1ª missa realizada no Brasil pelos jesuítas, na figura de Frei Henrique de Coimbra.
Desde então procurou ser o porta-voz entre índios e os portugueses, sendo precavido pela desconfiança das intenções daqueles homens brancos que ofereciam objetos, como espelhos e pentes, para agradá-los.
Aprendeu rapidamente o português e a cultura cristã com os jesuítas.
Teve grande contato com os corsários franceses que conseguiram penetrar (sem o conhecimento dos portugueses) na costa brasileira - muito antes das grandes invasões de 1555 - aprendeu também a falar o francês.
Os escambos, comércio de pau-brasil entre índios e portugueses, eram vistos com reservas por Pena Branca, pois ali começaram as épocas de escravidão indígena e a intenção de Pena Branca sempre foi a de progredir culturalmente com a chegada desses novos povos, aos quais ele chamava de amigos.
Morre com 104 anos de idade, em 1529, o Cacique Pena Branca, deixando grande saudade em todos os índios do Brasil, sendo reconhecido na espiritualidade como servidor na assistência aos índios brasileiros, junto com outros espíritos, como o Cacique Cobra Coral.
Apesar de não ter conhecido o Padre José de Anchieta em vida, já que este chegou ao Brasil em meados de 1554, Pena Branca foi um dos espíritos que ajudou este abnegado jesuíta no seu desligamento desencarnatório.
Por esse Brasil afora , sabe-se da presença constante nos terreiros de Umbanda do grande cacique Pena Branca. Ele baixa firme e elegante, dando brados e vivas imponentes. Com ele, também incorporam outros “penas”: Pena Azul, Pena Negra, Pena Verde , Pena Amarela, etc... Coincidência?  Nas casas onde ele tem presença garantida , ele as protege contra as investidas de espíritos das trevas , age na reposição fluídica  , comanda  equipe de socorristas  a atua nas atividades de passes. O caboclo Pena Branca realiza tarefas, pelo domínio e conhecimento profundos que ele tem sobre manipulação fluídica e sobre os recursos da natureza, sendo grande colaborador de trabalhos de cura.
Nas andanças pelo país , num terreiro ,perto do congá, estava um rapaz incorporado com um caboclo. Atento, o índio ouvia pacientemente uma velha senhora e a limpava com um maço de ervas perfumadas.   A senhora chorava muito e tremia.  No final da sessão, o semblante dela havia mudado. Feliz, ela sentou-se no banco da assistência e orava agradecida.
Curioso, eu me aproximei e perguntei o nome da entidade que a atendeu. A velha irmã respondeu com reverência. Adivinhe o nome do caboclo.  Ele mesmo, o grande índio Pena Branca!   Numa bela noite, em um modesto e tranqüilo terreiro umbandista do interior paulista, acontecia uma gira de caboclo. A líder do terreiro abriu o trabalho e incorporou. Seu Pena Branca estava em terra, em todo o seu esplendor e força. O caboclo Pena Branca riscou seu ponto, pediu um charuto, deu algumas ordens ao cambono e olhou para onde eu estava. Senti uma estranha energia percorrer minha espinha. Ele continuou olhando e acenou. Levantei-me e acenei de volta.Foi então que ele falou: - Filho, era eu, lembra? Tem aí um maço de ervas bem cheiroso para mim? 

Caboclos Hooje vamos falar um pouco em caboclos...

CABOCLA JUREMA 
Entidade Guia - Chefe da Linha de Oxossi, Sua legião é constituída de grandes entidades espirituais, espíritos puros que amparam os sofredores, utilizando o processo de passes-cura através das ervas. Normalmente, a Entidade Chefe Cabocla Jurema, quando está trabalhando, atrai a presença, vibração de todos as Caboclas Jurema, ou seja, Jurema da Cachoeira, Jurema da Praia, Jurema da Mata etc, pois na realidade todas são uma única vibração que trabalham com os ambientes da natureza. ex: lua, sol, mata, chuva, vento etc. Jurema trabalha dentro da necessidade de cada pessoa, transmitindo coragem e energia. Tem sempre uma palavra de alento e conforto para aqueles que sofrem de enfermidades. Ela nos ensina a suportar as dificuldades e nos dá coragem para suportá-los.
Em qualquer lugar onde você esteja, quando o desespero tomar conta e a coragem lhe faltar, chame pela Jurema e sentirá sua força amparando você. Quando quiser agradar essa Cabocla, vá a uma mata limpa, estenda uma toalha verde de pano ou plástico e coloque sobre ela um vinho tinto rascante (para Oxossi), um coco verde (para a cabocla), substituindo o líquido de dentro do coco por vinho com mel, enfeitado com fitas verde e vermelha. Para Oxossi uma vela verde e um charuto. Não se esqueça de uma travessa de frutas e uma cigarrilha.
OBS: As frutas podem ser laranja, banana, abacaxi, manga, fruta de conde, goiaba etc... As velas devem ser acesas fora da toalha, assim como o charuto e a cigarrilha.
Caminhos
A cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã, mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia, na vibração de Iemanjá; Jurema da Cachoeira, na vibração de Oxum;Jurema da Mata, na vibração de Oxossi, e assim sucessivamente. É a mesma entidade, com vibração originária de Iansã, penetrando em outras vibrações de Orixás
Mensagem da Cabocla Jurema
O AMOR
É através do amor,
Aprender a amar é o grande trabalho a ser realizado.
Descobrimos, então, que a nossa alegria é a alegria de todos,
Aprendemos que tudo que fazemos aos outros
Se ajudamos aos nossos irmãos estamos também nos ajudando.
Enquanto o último de nós não encontrar seu caminho,
Ajudar aos outros é ajudar a si mesmo.
Amar aos outros é também amar a si mesmo.
O amor é a única força que se renova.
Quanto mais se dá, mais se torna forte.
Só ensinando podemos aprender, só dando podemos receber.
Fortalecendo nosso irmão,também receberemos dele a força
Dando de comer a quem tem fome, fortalecemos nosso irmão
Iluminando os olhos de quem precisa,
eles também nos ajudarão a enxergar nosso caminho.
Ninguém pode guardar para si um pedaco da luz.
Se a luz é trancada ela se transforma em escuridão.
A luz só vive no coracão aberto.
Quem ama vive na paz e a paz é luz.
A tempestade só reina na escuridão,
ela nunca vem enquanto o sol está brilhando.
Vivemos na luz, vivemos na paz.
Quem vive na luz ilumina os caminhos escuros
Ela afasta os sentimentos escuros do nosso coracão
E um coracão iluminado é como uma casa limpa,
Se o nosso coracão está iluminado,
Nossa alma é como um jardim
O caminho é um só para todos.
Só se pode receber ajuda
Só se dá valor a um presente quando se precisa dele.
Saber separar aquilo que queremos daquilo que realmente precisamos,
E Deus é Luz e Paz.
É o verdadeiro e único Amor.
Pontos Cantados
No centro da mata virgem
Uma linda cabocla eu vi

No centro da mata virgem
Uma linda cabocla eu vi

Com seu saiote, feito de penas
É a Jurema, filha de Tupi

Com seu saiote, feito de penas
É a Jurema, filha de Tupi


Jurema, Jurema, Jurema
Linda cabocla filha de Tupi
Ela vem lá do Juremá
Vem firmar seu ponto nesta congá

Ela vem lá do Juremá
Vem firmar seu ponto nesta congá



Jurema, Jurema cabocla ela é
Trabalha com flechas pros filhos de fé
Oxóssi, bambaruê
Jurema, bambaruá
Os filhos de Jurema neste congá
Com a Jurema vêm trabalhar



Oh Juremê, oh Juremá
Suas folhas caíram serenas, oh Jurema
Dentro deste congá
Salve o sol e salve a lua
Salve São Sebastião
Salve São Jorge guerreiro
Que nos deu a proteção, oh Jurema



Oxalá chamou, e já mandou buscar
As caboclas da Jurema, no seu Juremá
Pai Oxalá!
Pai Oxalá, é o rei do mundo inteiro
Já deu ordens à Jurema
Mandar seus capangueiros
Mandai, mandai,
Minha Cabocla Jurema
Os seus guerreiros
Esta é a ordem suprema



Lá nos campos de Jurema
Ouvi tambores tocar bis
E na mata iluminada
Os passarinhos a cantar bis
Não sei se era noite
Não sei se era dia
Só sei que na Jurema era tudo alegria



Os capangueiros de Jurema bis
Na mata quem manda
É a Cabocla arriando
Arreiam os capangueiros
Os capangueiros de Jurema



Brilhou um clarão no céu
Ai, ai, ai meu Deus, o que será?
Onde estarão as caboclas da Jurema
Que até agora não apareceram bis



É o rei da mata virgem
Dá licença que eu venho saravar bis
Cabocla Jurema e os seus caboclos
Da mata virgem na fé de Oxalá
Jurema é o seu filho
Quem lhe chama, Jurema
Salve o povo da Umbanda bis



Onde está a Jurema?
A Jurema onde está?
Está procurando os capangueiros
Que ainda estão no Juremá
Quem mandou chamar
Em nome do Pai Oxalá
Foi seu Oxóssi o caçador
Que já baixou no seu congá
Salve todo o povo da Jurema
Salve a sua luz, seu jacutá
Levando todos os males de seu filhos
Deixando paz e amor
Na fé de Oxalá



Chegou Jurema
No terreiro ela baixou bis

A Cabocla vem sorrindo
Demonstrando o seu amor bis

A Cabocla Jurema está
Protegendo esse congá... bis

Ela veio de aruanda
Pro terreiro saravar bis



Lá naquela floresta
Tem uma pele morena bis

Quando a lua clareia
Pra saravar todo povo da Jurema bis

Jurema de Juremá
Jurema de Juremá bis

É uma cabocla de pena
Vamos todos saravar
Ai, quiô, quiô, quiá, quiá bis


Pontos Riscados
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema
Ponto Riscado Cabocla Jurema